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校標圖形有五層含義：
　　首先，它是古代布幣的變形，代表著(zhù)學(xué)校以經(jīng)濟與管理學(xué)科為主，文、法、理、工、教育等學(xué)科協(xié)調發(fā)展的學(xué)科專(zhuān)業(yè)特色。
　　其次，它是一個(gè)挺拔直立的“人”字形，表明學(xué)校以“人”為本的辦學(xué)理念。
　　第三，校標整體是一個(gè)“眾”字形，傳遞出“三人行，必有我師焉”的齊魯文化底蘊；又可看作是兩個(gè)人托起一個(gè)人，象征著(zhù)兩校合并組建山東財經(jīng)大學(xué)，承擔起培養優(yōu)秀財經(jīng)人才的重任，蘊涵著(zhù)團結協(xié)作、開(kāi)拓創(chuàng )新的團隊精神。
　　第四，校標還是一尊“鼎”的抽象造型，象征著(zhù)威嚴和誠信，與學(xué)?！俺缟袑W(xué)術(shù)、誠實(shí)守信”的文化理念相吻合。上部的“山”字輪廓喻示著(zhù)財政部、教育部、山東省人民政府共建山東財經(jīng)大學(xué)的辦學(xué)體制，下部的一撇一捺呈現開(kāi)放姿態(tài)昭示著(zhù)學(xué)校開(kāi)放辦學(xué)、跨越發(fā)展的辦學(xué)特色和時(shí)代特征。
　　第五，圖案采用漢字書(shū)法藝術(shù)勾勒歲月流轉的痕跡，映射學(xué)校辦學(xué)歷史之悠久。校標的顏色采用代表文明、進(jìn)步、理性、嚴謹的藍色，體現出“克明峻德 格物致知”的校訓精神。

克明峻德：即人要能彰明本身的大德。典故見(jiàn)于《書(shū)經(jīng)·堯典》“克明峻德，以親九族”?！翱嗣骶隆迸c《大學(xué)》開(kāi)篇之論“大學(xué)之道，在明明德”中的“明明德”，雖語(yǔ)境不同，卻是一脈相承，闡明學(xué)習的目的首要的是弘揚高尚的道德情操，明曉道理，修養品行，彰顯美德，既能照亮自己的人生之旅，又能用此光明幫助別人造福于社會(huì )。
　　格物致知：即考察事物，獲取知識。詞語(yǔ)引自《大學(xué)》“致知在格物”?！案裎铩奔粗挛镏灸?，強調凡事都要弄個(gè)清楚，探個(gè)究竟；“致知”即窮事務(wù)之終始，強調擁有真正的學(xué)問(wèn)，為人行事決不糊涂?！案裎镏轮笔侨寮覍W(xué)說(shuō)的重要哲學(xué)概念，是儒學(xué)的學(xué)理根基，闡明了實(shí)踐與理論的辯證關(guān)系：知識之所以增進(jìn)，是因為去探究了事物的根本；探究了事物的根本，知識自然就增進(jìn)。
　　“克明峻德 格物致知”的整體含義，概言之，就是追求崇高的精神境界，養成高尚的道德品質(zhì)，樹(shù)立嚴謹的治學(xué)態(tài)度，探求事物發(fā)展的本質(zhì)規律。校訓高度展現了立德、治學(xué)、做人的精要，集中概括了《大學(xué)》中提出的“三綱領(lǐng)”和“八條目”的精髓，也反映了學(xué)校的辦學(xué)理念和特色?！翱嗣骶隆弊鳛橛说某霭l(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程；“格物致知”作為師生的現實(shí)追求，成為刻苦學(xué)習，勤奮工作，探索規律，追求真理，成就事業(yè)的不竭動(dòng)力。
　　“克明峻德 格物致知”作為校訓，把做人做事做學(xué)問(wèn)統一起來(lái)，統一于完善自身，統一于學(xué)校與師生員工共同發(fā)展，統一于服務(wù)社會(huì )，既主旨鮮明地體現了學(xué)校的辦學(xué)宗旨和辦學(xué)思路，又言簡(jiǎn)意賅，寓意深遠，蘊涵了學(xué)校深厚的文化底蘊和悠遠的人文訴求，富有強烈的時(shí)代感、教育意義和激勵作用。
　　校訓系當代著(zhù)名文字語(yǔ)言學(xué)家、書(shū)法篆刻家、山東大學(xué)特聘教授蔣維崧先生題寫(xiě)。